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[书架]杂文选萃

2018-07-06 23:00编辑:skdywx.com人气:


  依风小语:

  我读高中的时候,杂文报刊是我常买常读的。但与其说我喜欢这些杂文,还不如说我更喜欢这些杂文所转述的新闻。因为那时候读报、看电视都是很困难的事情,又没机会上网,自觉耳目闭塞,孤陋寡闻,看看这些杂文,颇知时事,与三两同窗共议论,隐有“指点江山”之豪情。但也毋庸讳言,多数时评类杂文流于就事论事,见解深刻的真是不多。

  关于杂文的概念,好像至今尚没有一个确切的定义。《现代汉语词典》解释为“现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重议论,也可以叙事”。《辞海》说得更明白一些:“杂文,散文的一种,是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包,格式丰富多样,有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。”这个我们且不管它。无疑,杂文是我们现在常见的一种文章体裁,但在我看来,当下的杂文创作表面上一片繁荣,实际上质量普遍不高,主要表现为思想性弱,缺少真知灼见;艺术性弱,可读性不强。我以为,好的杂文应该具备这样的特点:思想深刻,见解独到,知识丰富,行文流畅,既要有好的内容,也要有好的表达。

  这次为大家选编的这组杂文,风格多样,特点鲜明,都是耐读的好杂文。

  除了这组杂文,本期还为大家辑录了一组精短的人物素描,简约的文字中间,四位现代文化名家的形象无比鲜活地浮现出来,这得益于作者精湛的描写功力。一个个小片段,像一幕幕精彩的电影剪辑,留住了过往的无限风光,也让逝去多年的这些名家,永远成了我们眼中的主角。想象他们的音容笑貌,真想做一回他们的弟子。

  经典和我们

  周国平

  我的读书旨趣,第一是把人文经典当做主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。

  读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途。例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。

  人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的;同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

  认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

  一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二流、三流乃至不入流读物的理由。

  图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,唯有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。

  古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么善于独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。

  对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当做学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的工夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。

(来源:经典散文吧)

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